身为一名刚到岗的人民教师，我们的任务之一就是教学，写教学反思能总结教学过程中的很多讲课技巧，优秀的教学反思都具备一些什么特点呢？以下是小编为大家收集的初中历史教学反思，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
初中历史教学反思11、史料教学是对学生学习方式进一步转变与培养创新能力的有力支撑。它使我们改变了传统的讲授为主的教学方式，让学生潜移默化的树立论从史出、史论结合的学习意识，最大限度的激发学生的思维，不断激发学生的新观点、新思维，培养了学生的创新能力。
2、史料教学使历史课堂充满活力，丰富多彩。多种形式的史料呈现给学生，充分调动了他们的感官与思维，培养了学习兴趣，使学生对课本中的知识与观点掌握更加牢固，也开阔了学生的视野，从而提高了历史课堂的容量与效率。
3、史料教学是对教师自身素质的极大考验。教师要想将其作用最大、最好的发挥出来，首先需要对课标和教材有到位的把握，立足课程选取史料；同时要对学生的认知水平与思维特点有充分的了解，才能保证学生既能看懂，又感兴趣，且受启发、有收获。另外选取材料时，应首先利用好课本中的史料，让学生养成认真阅读课文的好习惯；课外的史料教师也应对其科学性、准确性加以甄别，尤其在使用影视及文学作品时要考虑它与史实的区别，不要仅仅追求标新立异，以免误导学生。同时在使用时还应考虑是否能很好的为学生解决问题，突破重难点服务，要考虑史料的运用价值，避免为了用史料而用史料，从而增加了学生负担。在文字资料的运用上，尤其是古代史，需要教师具备良好的语言文字功底。
4、史料选取要有时代性。学生学习历史的目的除了掌握一定的基础知识外，更重要的是形成正确的价值观与世界观，以史为鉴，学以致用，利用所学解决现实问题。因此史料要与现实、与生活紧密联系，具有时代感。
初中历史教学反思2当前的课程改革是实现教育现代化的重要举措，而教育现代化的根本目的是实现人的现代化。历史课程改革与教学以培养现代化所需要的高素质人才、培养新时代合格的公民为根本目的他们向往与追求真、善、美，具有科学精神和人文精神（或者说具有科学素养和人文素养）。其中，科学精神主要表现为坚毅、严谨、求真、求实，怀疑、批判、创新精神；人文精神主要表现为能和谐处理人与人、人与社会、人与自然的关系，以人为本、热爱生命，尊重人格、人权，讲究人性、人道。体会最深的是，一旦接触到教学实际，一个个问题接踵而至，一组组关系错综复杂，真让人眼花缭乱、应接不暇。无疑，坦然面对、正确理解、尽快理顺那些错综复杂的关系，也就成了历史课堂教学的当务之急。那么，哪些关系是首先要去理顺的呢？
一：三维课程目标之间的关系
在历史课程标准中，提出了“知识与能力，过程与方法，情感态度价值观”三维课程目标。其中，“知识与能力”是课程学习的基本目标，要求学生具备基本的文化素质和进一步发展的潜能。“过程与方法”旨在强调历史的认识过程以及得出结论的可能性，从而有利于学生科学素养、科学方法以及实践能力的培养。“情感态度价值观”目标是指通过历史学习与感悟，培养学生的民族精神和爱国主义情感、人文主义精神、优良的人格品质、科学历史观、开放的世界意识，等等。与以往的历史教学目标（即掌握知识、培养能力、思想教育）相比，历史三维课程目标有很大的变化：在掌握知识、培养能力方面有相通的地方，但要求学生掌握的知识范围大大缩小，而历史探究能力的要求明显提高；它特别重视历史学习、探究过程中学生的参与、体验、感受，重视引导学生学会学习；它着力扭转以往思想教育中的泛政治教育化倾向，力求全面发挥历史教育的育人功能，丰富学生的情感和精神世界，提升学生的人格道德品位，引导学生学会做人。在教学中，只要我们心中有学生，依托学科知识，着力培养学生的科学精神与人文精神，三维课程目标之间的关系就不难处理，三维课程目标就一定能够实现。
二：教学手段多样化，现代化。
新课程的课堂教学是怎样的？没有现成的经验可供借鉴，没有现成的模式可供仿效。教师要在新课程理念的指导下去探索，去行动，使新课程理念能够体现在其教学行为上。这种探索、行动的过程是教师不断提高、不断成熟的过程。在这个过程中不可避免地产生困惑、困难、误区，但只要确立新课程意识、把握新课程理念，就会在实践中予以调整、改进。在一定意义上说，新课程的实施过程也是一个不断的发现误区、分析和研究误区、形成应对误区措施、办法的过程。旧的误区消除了，又会出现新的误区。当然，这不会是简单的重复，新的误区的出现常常意味着新课程进一步开展中遇到的新问题。新课程的课堂上存在的误区就是新课程实施中面对的问题，只有在不断的解决问题中，才能使教师将新课程理念加以内化为个人的信念，才能使新课改切实向纵深推进，才能真正提高新课程的实施水平。如果看到新课程的课堂上存在着误区（有时是不是误区还很难说）就大惊小怪，就攻其一点不及其余，那么就束缚了教师的手脚，就会使新课程的实施在低层次上徘徊。人们经常说，没有问题是最大的问题，也许能够说，新课程的课堂上，没有误区才是最大的误区。人们谈论新课堂误区，几乎都要列举一条“滥用现代教学手段”之类，常常要责怪过多使用多媒体课件的种种弊端。而事实上，以多媒体课件为特征的教学技术远远没有达到“滥用”的程度，即便对某一个教师来说最多也是偶一为之。能够独立制作供自己教学使用的
多媒体课件的老师少之又少，教师能够使用多媒体教学技术的机会也非常有限。也许，不用这些“花里胡哨”手段照样能很好的完成教学任务，但是现代教学技术特别是多媒体的使用并不单单是为了完成教学任务，同时也是为了使学生感受现在教学技术特别是多媒体的魅力，领略一种特有的氛围，使学生受到一种感染和熏陶。所以现在教学技术特别是多媒体在课堂上的使用不是多了，而是少了。
三：充分体现以学生发展为本的理念，努力探索教学方式的改革。
《历史课程标准》的一个重要改革就是要打破传统的教师讲授、学生被动学习的教学模式，使以往单一的教学过程成为一个知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三位一体的过程，建立起学生主动学习、积极参与、注重能力与方法培养的现代教学模式。新课程背景下的历史教学要树立以学生发展为本的理念，把教学的着眼点放在学生的身心健康发展方面，研究学生的认知障碍，激发学生的求知欲，推动学生在自觉参与学习的过程中重视自身利益的发展。历史课程还必须注重历史思维能力的培养，尤其是学生创新意识和创新精神的培养。
教师应更新教学观念，转变角色，逐步实现教学形式、教学方法和教学手段的多样化和现代化。要合理地、创造性地应用现代教育资源，积极推进信息技术与历史学科的课程整合。在教学过程中应适当增加启发学生思考的内容，多些“论从史出”，少些结论的灌输，使教学过程变成学生不断发现问题、解决问题的探索过程；变成教师指导学生收集和利用学习资源的过程；变成教师帮助学生设计恰当的学习活动的过程；变成教师针对学习内容选择不同学习方式的过程；变成教 ……此处隐藏16363个字……查发现，初中生对于选择讲故事的教学方法也比较认可，从而为初中历史教学奠定良好基础。
2.历史故事能够将复杂变为清晰，抽象变为具体。
由于故事的发展一般是对时间的发展过程进行叙述的，所以对于其中的一些细节给予了详细描述。在历史教学过程中，经过历史故事讲解能够将那些比较难记的时间、地点等引入故事的某个细节，同时将一些相比较较抽象的概念具体化，这样能够提高学生的记忆水平。教师在讲故事时，学生还能够体会到历史事件重现的场景，从而加深对历史知识的理解和掌握。
3.贴合初中历史教材的需要。
经过对初中历史教材进行分析发现，大部分教材不仅仅包括最基本的历史知识，并且囊括一些比较趣味的知识点，对一些比较重要的知识进行适当补充和完善。如果在初中历史教学过程中，适当引入历史故事教学，则能够丰富课堂氛围，并使课堂资料通俗易懂。
4.帮忙初中生树立正确的人生观。
初中生所处的年龄是人生观和学生性格构成的主要时期，在初中历史教学过程中，如果历史教师能够讲解一些比较正义的、激励人心的历史故事，则不仅仅能够加深学生对历史资料的了解和掌握，并且会对学生的成长产生必须影响，帮忙其树立正确的人生观和价值观。
初中历史教学反思14本周对第二单元试卷进行讲评，讲评课上首先让各小组及各“将兵团”算出平均分，把分值最高的小组及“将兵团”分别评为“优秀小组”和“星级将兵团”。当各组平均分出现在黑板上时，我发现二组的分值最低，同时我便鼓励道：“你们组要努力，下次要有所超越”。这时，组长李永强心里有些失落感，并向我抱怨道“潘珠峰不听指挥，叫他复习他也不复习”。
于是我对潘珠峰进行了说教：“你的成绩很重要，既影响到你自己，又影响到将兵团，还影响到本组成绩，你尽最大努力去学习，使自己有所提高好吗”？他点了点头，下节课我故意提问他，结果回答很好，我看到了他的进步。希望在前面，我们在路上。
初中历史教学反思15本课主要是从传说中提取有用的信息印证原始农耕文化的成就与特点，同时通过中华人文始祖、禅让和大禹治水的传说，激发学生探索中华文明之根的兴趣，激发学生的民族认同感、民族自尊心和民族自豪感。关于这一课，我在新的课程理念指导下，利用新教材特点，精心设计教案，结合学生实际，认真组织教学。从上课的效果看，基本实现了预期目标，我以为和过去上的课比较而言较为成功的地方主要有以下几点：
首先，这一课选择了较为恰当的教学形式和进行了有效的教学活动，自然而然地实现了对学生情感态度价值观的培育。
这一点，印证于课堂上学生发自内心的情感抒发。就本课而言，“情”主要凝结于“中国情”和“民族情”。通过了解华夏族形成的历史和中华民族祖先的传说，激发了学生探索中华文明之根的兴趣，使学生充分认识到中华民族是在历史长河中逐渐融合而形成的，炎帝、黄帝是中华民族的共同祖先，炎黄子孙、华夏儿女同根同族同源。以此增强学生的民族“认同感”。
同时，又在远古的传说中使学生不断地认识到以黄帝、炎帝、尧舜禹为代表的中华先祖们为中华民族和人类文明的发展做出的巨大贡献，尤其是使学生感受到在他们身上所体现出来的宝贵精神和优秀品质。以此不断增强学生的民族“自豪感”，激发他们继承发扬中华辉煌文明以及创造灿烂现代文明的“责任感”。
对学生的情感态度价值观的培育贯穿教学始终，并不断加强、层层推进，在《祭黄帝文》的朗诵中将这样的情感体验推进到了最高峰。这条“情感线”是本课的“魂”之所在。同时，我个人认为情感、态度、价值观也是我们历史教学的“魂”。
其次，本课的教学设计环节简明，自然流畅，将教学三目标自然和谐地构建于教学设计中，紧密生成。
从新课导入，到教授新课中的“学生讲述传说”、“学生再现传说”、“学生观看传说”，再到师生一起课堂小结，到最后的尾声升华课文，以“情感态度价值观”为“魂”贯穿教学始终，落实识记与理解目标，又在教学过程中运用组织学生分组讨论、探究合作、历史情景再现、启发学生分析思考等方式，突出重点，突破难点，较好地实现了对学生能力和方法的培养。
再次，本课较好地发挥了学生的主体作用，具有一定的开放性。 在教学过程中，教师由单纯的知识传授者转变为学生探究发现的引领者、学生学习活动的顾问、学生学习效果的评价者，学生的学习方式由被动的接受学习转变为主动的探究发现学习，教师在教学过程中的主导作用和学生在学习、发展方面的主体作用都得到了较好的发挥。教学中展开了经常性的、良性的师生互动，调动了学生参与教学活动的积极性、主动性，营造了一种开放的课堂氛围。
第四，本课较好地实现了信息技术与历史教学的有效整合。 新课导入时播放的《黄帝颂》，渲染了课堂的现场氛围，营造了本课的情感基调；讲述完华夏族的形成之后播放的“华夏儿女对黄帝
陵的祭拜”，不仅增强了学生对中华人文始祖的敬仰感恩之情和民族认同感，也使学生认识到国家统一、认祖归根是炎黄子孙的共同心愿。“大禹治水”的动画片形象生动地再现了古史传说。最后播放的《祭黄帝》，将整堂课的情感体验推到最高峰。本课较为适时适度地将图、文、声、动画等综合信息穿插于教学中，较好地利用了信息技术的优势去服务和优化历史教学，体现了信息技术与历史教学整合的有效性。
值得一提的是，之所以有比较好的效果是与我课前学习历史课程标准，体会新教材的特点，联系学生的实际，精心设计教学过程分不开的。根据历史课程标准和新教材的特点，我把炎帝、黄帝和尧、舜、禹的传说，华夏族的形成，“禅让”的含义和实质，传说和史实的区别与联系作为学生识记与理解的目标；引导学生收集资料，对远古时代历史面貌进行合理想象以及培养学生从传说中提取有效信息及主动探究的能力；同时，将激发学生的民族认同感、民族自尊心与民族自豪感作为本课的情感态度与价值观目标。
考虑到初一学生的知识基础、认知水平和接受能力。我将“华夏族的形成”作为重点，让学生认识到华夏族的形成是一个动态的过程。同时，将“禅让制”的含义和特征作为难点，使学生感受到中华政治文明的起源。
在上这一课和平时的教学中，我深感，“台上三分钟，台下十年功”，上好每一课都是需要自身付出努力和心血的，也要不断学习和吸收别人的长处，在借鉴的基础上创新。由于我教学经验的不足，功底还不够扎实，所以在教学中也反应出了相关的问题，比如说：
1、我的教学机智有待进一步加强。例如：上课前叫学生将自己收集整理的资料拿出来时，并未逐一检查。上课时，有名学生在讲述阪泉之战的时候实则讲述的是涿鹿之战，我并没有及时的打断学生的讲述，没有及时的做出更正和强调。在课堂中学生的发言，我的点评还不够到位。
2、我的语言表达的生动丰富性不够。在本课的讲述中，我的形体语言、表情不够丰富，虽然教学设计中用多媒体在声音、图像、音乐等方面来进行了弥补，但是在我以后的教学中还有待加强自身在这方面的修养。
3、我对学生情绪的有效调动和课堂氛围的调控不够。上课一开始的时候，感觉学生略显拘束，而我并没有及时的调动起学生的热情来改变课堂的氛围。
